Bir kitap düşünün… İlk kelimesi “Oku!” olan bir kitap. Bu emri, karanlığın bağrına bir şimşek gibi düşüren bir hitap düşünün. Bu hitabın muhatabı, mağarada titreyen bir insan; ama aslında bütün insanlık. Kur’an kendisini bir...
Kur’an’ın ontolojik yapısında merkezi bir yer tutan “melek” ve “cin” kavramları, hem dilbilimsel kökenleri hem de ayetlerin bağlamı çerçevesinde oldukça net bir zemine oturur. Bu net zemine rağmen farklı yaklaşımlarla ve görüşlerle karşılaşıyoruz. Şimdi...
Kur’anî psikolojide en çok tartışılan ve yanlış anlaşılan kavramlardan biri “Kalp Mühürlenmesi” (Hatmu’l-Kulûb) kavramıdır. Bu durum, genellikle Allah’ın bazı insanların iman etmesini keyfi olarak engellemesi gibi algılansa da, Kur’an’ın bütünlüğü içinde analiz edildiğinde bunun...
Kur’an terminolojisinde hiçbir kelime diğeriyle tam olarak eş anlamlı (“müterâdif”) değildir. Her kelime, varlığın farklı bir katmanına ve hakikatin farklı bir boyutuna işaret eder. “Beşer” ve “İnsan” kavramları arasındaki ayrımı bilmek, Kur’an’ın antropolojisini (insan...
Kâinata dikkatle bakıldığında ilk göze çarpan şey ihtişamdan önce nizamdır. Yıldızlar rastgele savrulmaz, tohum keyfî biçimde çatlamaz, su başıboş akmaz. Varlık, bir kudret gösterisinden ziyade bir düzen tecellisidir. Bu düzen, İslam düşüncesinde “Sünnetullah” olarak...
Din, Kur’an’da bir miras değil; bir yüzleşmedir. İnsan, doğduğu yere değil durduğu yere çağrılır. Bu çağrı doğrudandır; araya kimseyi almaz. Çünkü din Allah’ındır ve muhatabı insandır. Ne bir kurumun tekelindedir ne bir soyun gölgesinde...
İnsan algısının nerede başladığı, düşüncede mi yoksa bedende mi temellendiği sorusu, Kur’an’ın insanı anlatırken bedene, özellikle de deriye temas eden diliyle birlikte yeniden anlam kazanır. Bu yazıda, Kur’an’daki deri ve bedensel algı üzerinden kurulan...
Zamanın diline dolanmış cümleler vardır; çok tekrar edildikçe derinlik kazanmaz, aksine içi boşalır. “Hiçbir Kur’an meali aslının yerini tutamaz” sözü de bugün böyle bir cümleye dönüşmüş durumda. İlk söylendiğinde ihtiyatlı bir uyarı gibi duran...
Islah Entropiye Karşı Kur’ânî Onarım Bu metin, Sophos Akademi’de yayımlanan “Modern Bilimin Sınırında Tevhid Okuması: Nur, Ziya, Gözlemci Yanılgısı” ile “Algı, Yorum ve Rehberlik: Kur’ân’da Basar ve Nur İlişkisi” başlıklı yazıların devamı ve tamamlayıcısı...
“Sünneti İnkâr” Sopasıyla Hakikati Dövenlere Bir Uyarı Günümüzün en büyük zihinsel trajedisi şudur: Hz. Peygamber’e ait olduğu iddia edilen bir sözün doğruluğunu, Allah’ın kesin olan kelamıyla (Kur’an) test etmeye kalktığınızda, karşınıza dikilen koca bir...
Bu ayet, Resulün, Nebinin dinde hüküm koyabileceğini savunanların en çok delil getirdiği ayettir. Ayette Resuller için: “…Onlara marufu (iyiliği) emreder, münkeri (kötülüğü) yasaklar; temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar…” ifadesi geçer. Ancak Kur’an’ın...
شكر kelimesi Kur’ân-ı Kerimde farklı türevleriyle birlikte 75 kez[1] geçmektedir. شكر fiilinin anlamı kaynaklarda; açığa çıkmak[2], nimete karşılık iyilik yapmak[3], nimeti düşünüp açığa çıkarmak[4], minnettarlık[5] ve iyiliği iyilikle karşılamak[6] olarak verilmiştir. Bütün bu açıklamalardan...
Arapça ḥikmah H-K-M kökünden gelir. Temel anlamı “isabetli hüküm vermek, bilgelikle davranmak” tır. Sözlüklerde hikmet, kişiyi yanlışlardan alıkoyan, doğruya sevk eden derin bilgi ve anlayış anlamında tanımlanır. Bu kökten türeyen ḥukm (hüküm) “yargı kararı”,...
Kur’an’da ( س ح ر) kökünden türeyen kelimeler toplam 63 defa kullanılır. “s h r” kökü, Müfredat adlı sözlükte, bu yazıda ele alınan konu bağlamında “Kandırma ve gerçeği olmayan hayaller: Örneğin; el çabukluğundan dolayı...
Cimrilik olgusunu bencillikle yan yana getirdiğimizde, günümüzde cimrilikten ziyade bencillik kavramının öne çıktığını görürüz. Aslında bencillik cimriliği de kapsayan bir kavramdır. Cimri kavramının tarihi geçmişine bakarsak mecaz ve gerçek anlamda kullanıldığını görürüz. “Tarihte en...
Kelimelerin Sözlük ve Terim Anlamları İman ve İslam kelimeleri, lügat yönünden birbirinden farklı anlamlar taşırlar. İman; inanmak, güvenmek ve kalben tasdik etmek anlamına gelir. İslam ise; teslim olmak, boyun eğmek, itaat, bağlanmak ve selamette...
Allah insanları ve cinleri kendisine kulluk için yaratmış ve kulluğun esaslarını bildirmek üzere nebiler göndermiş, onlara kitabı ve hikmeti öğretmiş, nebilerini de ümmetlerine kitabı ve hikmeti öğretmekle görevlendirmiştir. ELİF! LÂM! RÂ ! Bu; daima...
Kur’an dışı kaynakları referans alan [geleneksel dindeki] hatalı görüşler fark edildikçe Kur’an’a doğru var olan yönelim de artıyor. Ancak bu yönelim bazı çevrelerde hatalı Kur’an yorumlarını da gündeme getiriyor. Bazı hocalar bu hatalı yorumları...
Kitap ile kastedilen Kur’an’dır. Allah, yalnızca ona uymayı emreder. Bir ayet şöyledir: اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ. “Rabbinizden /Sahibinizden size indirilene uyun; Allah ile aranıza...
Doğruları anlatmak kolaydır ama kabul ettirmek zordur. Doğrulardan en çok rahatsız olanlar, menfaat çevreleridir. Onlar, hedeflerine ulaşabilmek için din adamlarını ve ilim adamlarını yanlarına çekmeye çalışırlar. GİRİŞ Din ve deyn, aynı kökten türemiş olup...
Kâfirlik Kavramının Kur’an’a Göre İncelenmesi
23 Aralık 2024
KUR’AN’A GÖRE DÜNYA GÜNEŞ İLİŞKİSİ
22 Ağustos 2024
Dünya İslamilik Endeksi Sonuçları ve İncelenmesi
15 Ağustos 2024
18 Kasım 2023
8 Nisan 2026
Kur’an’ı Anlamadan Okumanın Konforu..
7 Nisan 2026
31 Mart 2026
Kur’an: Okunan Metin mi, Giydirilen Anlam mı?
30 Mart 2026
25 Mart 2026
Kur’an’da Namaz Vakitleri ve İmsak
22 Haziran 2018
22 Haziran 2018
22 Haziran 2018
Kur’an’ı Anlamada Usûlün Önemi
23 Haziran 2018
Bir Beşerî Teşrî Faaliyeti: Oruç Keffâreti
23 Haziran 2018
