Category: Araştırma

VELİ VE EVLİYA

Allah ile arasına başka birini koymayan herkes Allah’ın velisidir. Allah’a has yetkileri, Allah’a has sıfatları başkalarıyla paylaşmayan ve kendileriyle Allah arasına bir varlığı aracı koymayan direkt Allah’a yönelen her şahıs Allah’ın velisidir. Kur’ân, sıradan...

ÖRÜMCEK AĞI MI? ÖRÜMCEK EVİ Mİ?

Giriş Kur’ân-ı Kerim, bizim zihni yeteneklerimizi kullanmamızı istemekte ve bu yüzden ayetlerin sonunu çoğuz aman: “Hiç akletmez misiniz?”, “Hiç düşünmez misiniz?”, “Düşünen var mı?”, “Öğüt alan var mı?” gibi cümlelerle bitirmektedir. Bunun için bazen...

ÇÖZÜM ODAKLI ÇALIŞMA

İnsan zihin ve teknoloji doğru orantılı olarak şekilleniyorsa, teknolojinin nimetlerinden faydalanıp, zararlarından sakınmamız için ne gibi tedbirler almamız gerekiyor? Çağlar boyu insanlar, problem/ler ürettiler ve ürettikleri problem/ler üzerinde tartıştılar. Oysa problemleri çözebilmek için bir...

HZ. ŞUAYB’IN (a.s) KUR’ÂN’I

Hz. Şuayb’ın (a.s) Kur’ân-ı Kerîm’de bize haber verilen konuşmaları aynı zamanda elinde bulunan kitabın bir parçasını oluşturur. Kitabına inanıp güvenen ve iyi işler yapanların, güzel bir tavır takınarak kendini Allah’a teslim edenlerin, nimetlerle dolu...

KUR’ÂN-I KERÎM’DE “HÜDA” KAVRAMI

Bu yazımızda Kur’ân-ı Kerîm’de sık sık geçen “ ُ الهدى HÜDA” kavramı üzerinde durmaya çalışacağız, bu kavramın hangi anlamlara geldiğini anlamaya gayret edeceğiz. Giriş Bu yazımızda Kur’ân-ı Kerîm’de sık sık geçen ُ الهدى “HÜDA”...

M. SCOTT PECK’E GÖRE KÖTÜLÜĞÜN PSİKOLOJİSİ

M. Scott’ın gözlemleri ve uzman görüşleri neticesinde ortaya koyduğu bu çalışmanın kritiğini olabildiğince Kur’an perspektifinden ele almaya çalışacağız. Kur’an’dan hiç haberi olmayan bir adamın insan davranışlarını okuyarak vardığı sonuçların Kur’an’la ne derece uyumlu olduğunu...

NEBİLERİN VE İLAHİ KİTAPLARIN ÖLDÜRÜLMESİ

Allah insanları imtihan için yaratmış, her topluma nebîler göndermiş, onlara birer kitap vererek insanları uyarmalarını ve kitaba uyanları müjdelemelerini istemiştir. Allah, son nebîsi Muhammed aleyhisselamı da tüm insanlığa göndermiştir. Nebîlerin yaptığı daveti, menfaatlerine aykırı...

İBN-İ ARABÎ VE HADİS

Şimdi soru şu: İlim ehli için bir çalışmada veya duruşta gözetilecek olan İbn-i Arabî mi, Allah Resulünün bir şeyi deyip demediği mi olmalıdır? Keza isnat edilen şey üzerinden akide halinde empoze edilen şeyin sabitelerle...

RASUL KELİMESİNİN KİTAP ANLAMINDA KULLANIMI

Rabbimiz tüm bu ve benzeri ayetlerde neden “kitap”, “hüküm” veya “Allah’ın ayetleri” demek varken, üstelik bu ifadeleri başka ayetlerde sıkça kullanıyorken, “rasul” kelimesini kullanmayı tercih etmiştir? Kur’an’da peygamber kelimesinin geçmediğini, bu kelimenin Arapça bile...

DİN VE BİLİM

Kur’an, merkeze oturtulursa farklı inançlardan insanların akılcı birlikteliğinin zemini oluşur. Bir de yaratılmış âyetleri daha iyi anlamanın ve bilimde hayallerin ötesinde ilerlemenin kapıları açılır. DİN Din kelimesi, borç anlamına gelen deyn kökündendir. Din, Allah’a...

VAHİY TEMELLİ DÜŞÜNME

Ataların düşüncelerini sorgulamadan, gelecek kuşaklara aynen aktarmak aslında ilerlemenin ve gelişmenin önüne set çekmektir. Ya atalar doğruya ve güzele ulaşamadılarsa? Düşünme, Türkçe sözlüklerde şu şekilde tanımlanmaktadır: “Aklından geçirmek, göz önüne getirmek; bir sonuca varmak...

KADINLAR ÜZERİNDEN DİNDE YAPILAN TAHRİFAT

Belki şunu diyebiliriz, mevcut kaynaklar arasında en sağlıklı olanı, Buhari ve Müslim’dir. Fakat bunlar da hatadan salim değillerdir. Bunu bilmeliyiz. Ölçüyü Kur’an ve sahih Sünnet bağlamında değerlendirmek zorundayız . İslamî Kaynaklar ve Nureddin Yıldız: 28....

İBN-İ ARABÎ’NİN ZIMMÎLER HAKKINDAKİ FETVASI

Dinler de birer tezâhürdür ve Tek olanın bir ifade şeklidir. Bu durumda bütün öğretiler de Bir’in, zaman-mekân icaplarına uygun düşen tezâhürleridir. Giuseppe Scattolin, tasavvufî açık ve geniş fikirli’liğin ışığında, İbn-i Arabî düşüncesinin farklı bir...

CİNLENME VAKALARI VE PSİKOLOJİ

Cin adı verilen görünmeyen varlıklara inanç hemen her toplumda, din ve kültürde mevcuttur. Bu varlıkların isimleri dilden dile değişse de tanımları benzerdir. Dini ne olursa olsun, her dindar insan, bu varlıkların kendisine zarar verebileceğine...

KUR’AN’DA ÛTU’L KİTAP VE EHL-İ KİTAP FARKI

Allah’ın Kitabının en temel ilkesi gereğince iki ayrı ifadeyle dile getirilen kavramların aynı şeyden bahsediyor olmaları imkansızdır. Aralarında mutlaka bir fark olması gerekmektedir. Ancak bu iki önemli kavramdan ehl-i kitap yaygın olarak kullanılmasına rağmen...

BİR ÂYETİN BAŞINA GELENLER-15

(Dediler ki), ‘Tevrat indirilmeden önce İsrail (Yakub)’un, kendine haram ettiği dışında bütün yiyecekler İsrailoğulları’na helaldi.’ De ki; ‘getirin Tevrat’ı da okuyun; eğer iddianızda haklıysanız. 1. Giriş Bu başlık altında Âl-i İmrân sûresinin 93. âyetinin...

BUGÜNE KADAR KİMSE BİLEMEDİ DE BİZ Mİ BİLDİK?

Biz, sadece eserleri günümüze intikal eden âlimlerin ne dediğini bilebiliriz. Peki ya eserleri günümüze intikal etmeyen (imha edilen) âlimlerin görüşleri ne olacak? Geleneksel kabullere aykırı bir dinî görüş beyan ettiğimiz zaman –bu görüş Kur’an...

KUR’AN’DA AİLE İÇİ İLİŞKİLER

Dine uymayı değil de dini kendine uydurmayı amaçlayanlar, ilk günden itibaren yürüttükleri örgütlü bir hareketle tahrifler ve ivecler yapmışlardır. Bu yazıda, Kur’an’ın ortaya koyduğu, Nebîmizin ve ilk Müslümanların uyguladığı örnek aile yapısı özetlenmeye çalışılmıştır....

HASAN el-BASRÎ’NİN KADER RİSALESİ

Abdulmelik b. el-Mervân’ın el-Hasan el-Basrî’ye mektubu: Mü’minlerin emîri Abdulmelik b. Mervân’dan Hasan b. Ebîl-Hasan el-Basrî’ye… Selam üzerine olsun! Sana verdiği nimetlerden ötürü kendisinden başka ilah olmayan Allah’ı hamd ederim! Söze gelirsek: Mü’minlerin emîri, kader...